השכינה שרויה במקום הזה כו'. כי עיני ה' צופות בכל מקום ומלא כל הארץ כבודו. ומה בא יעקב לחדש בידיעתו אכן יש ה' במקום הזה. וגם במ"ש ואנכי לא ידעתי איך לא ידע יעקב מזה. לכן תיקן המדרש בלשונו כי אמר יש ה' על השראת השכינה ופה ימצא ישות ה' והשגחתו יותר מבשאר מקומות וזה לא היה יודע:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 69 · פסקה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הסולם הזה עומד בבאר שבע כו'. ע' בזה ברש"י וברמב"ן על התורה:
אין ביהמ"ק של מעלה גבוה כו'. אין פירוש כי ביהמ"ק של מעלה רחוק מביהמ"ק של מטה י"ח מיל כי זה לא כן הוא. הלא מהלך השמים מן הארץ הוא ת"ק שנה. אבל פירושו כי ביהמ"ק של מטה גבוה ל' אמה וביהמ"ק של מעלה גבוה ל' אמה וי"ח מיל. ודריש וזה שער השמים כי שער המקדש העומד בשמים גבוה יותר מביהמ"ק של מטה במנין וזה אשר הוא למותר אם לא לרמז על המנין. והד"א מפרש כי בא לרמז שהראה הקב"ה ליעקב ביהמ"ק בנוי וחרב ובנוי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6