שלא שלט בה מלאך המות מעולם. זה א"א לקחת הדברים ע"פ פשוטם ולכן ראוי לפרש זה ע"ד דרש. והכוונה בו לספר בשבח א"י ובפרט במקום הזה ועל היותו מסוגל להיות הגרים בו טובי המדות אמר שצובעים בו תכלת. כי זה המראה רומז על מיצוע המדות כמ"ש בעל העקידה בפ' ציצית. ועל טוב העיון והדעת אמר בא סנחריב ולא בלבלה כו'. פי' שעם היות הגלות היא סבת אבוד החכמה בישראל. הנה לא הספיק בלבול סנחריב ונ"נ לאבד חכמת יושבי הארץ ההיא דאוירא דא"י מחכים. ועל היותם נקיים מכל עון אמר שלא שלט בה מה"מ. כי המה"מ הוא הוא יצר הרע. וע"ד הפלגה אומר הזקנים שבה מה עושין כו'. פי' מי שגדל וחי ימים רבים בצדקתו ובפרישותו. ואם רצה להשתמש בכחותיו אל דבר חמרי. אשר זה נקרא מיתה להם. כבד היה לו להנזק במקום הזה מהרגלו והיה מוכרח לצאת חוץ מחומה:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 69 · פסקה 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שלא תלך לא בידו. צ"ל שלא יגע לא בידיו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6