מה סבורים הרשעים שקרבם בתימו לעולם. פי' הלעולם יקומו בקרב בתיהם. ובא הכינוי על קרבם ואח"ז הביאור בתימו ע"ד הנני מאכילם את העם הזה. שבא מאכילם בכינוי ואח"ז הביאור את העם הזה. וקראו בשמותם עלי אדמות כדמפרש. כאשר לעולם יחיו כי אם זכרו אשר ימותו אז הבינו כי אחרי מותם אין חפץ להם עוד בכל אלה. כי גם לזכר עולם לא יועילו להם אחרי כי ברוב ימים חרוב יחרבו:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 23 · פסקה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בתיהם ונעשים קבריהם. ע' בזה בביאור הרי"פ. ומ"ש אח"ז ולא עוד אלא שקראו בשמותם עלי אדמות. בא לפרש כי עוד הרעו לעשות בזה כי ישאר אח"כ שמם לקללה כדאמרינן לקמן בפ"ל תקולל חלקתם בארץ מי שפרע מדור המבול. וז"ש קראו בשמותם שיקרא הקללה בשמם בכל הארצות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6