שלא יאמר זו שילדה כו' בילקוט הנביאים גריס שכך היו התנאים שיעקב נוטל ללאה שילדה לו ועשו לרחל. ופי' כיון שרחל לא תוליד למה ישחית זרעו וטוב לו שיגרשנה ותנשא לעשו וכן כתוב רש"י בחומש על הפסוק ויזכור אלהים את רחל אבל לפי גרסתנו במדרש נראה שיעקב היה מפחד כן יתפוס עליו עשו למה נשא שתי אחיות. ואע"ג דבערמה באו לידו מ"מ יוכל לגרשה כיון שלא ילדה לו. ואין קשר הבנים אשר יקשר את רחל אליו. ואחר שיגרשנה יקח אותה עשו אחר שהיא עלתה בגורלו:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 73 · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דא"ר יודן בשם ר' אייבו כו'. פי' מ"ש כי ברבים היו עמדי הכוונה כדר' יודן שבזכות תפלות רבות נפדה יעקב כי רחל נפקדה וכדלעיל:
וישמע אליה אלהים בזכות יעקב. כי הקרא הוא מיותר לכן דריש על יעקב וכן ויפתח את רחמה הוא מיותר ודריש בזכות האמהות שהתפללו עליה כדלעיל סוף פ' ע"ב:
אוי להם לרשעים כו' פירשנוהו לעיל בפל"ג:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6