על דעתיה דר' נחמיה כו'. גם לדעת דאמר פרדם נוכל לאמר אברהם היה מקבל את העוברים ואת השבים כו' אמר לון בריכו כו'. רק ע"ד ר"נ דמפרש פונדק יכונו הדברים טפי. וכמ"ש לעיל בפמ"ד מאן יהיב לך עיגולא במדבר. תדע לך דכן הוא דהא בפ"ק דסוטה אשכחן דריש לקיש מפרש אשל פרדס והוא גופיה מפרש שם ויקרא ויקריא כיצד לאחר שאכלו ושתו עמדו לברכו כו'. ורק לריב"?ם דאמר סנהדרין ופי' שהיה עושה משפט וצדקה בארץ ע"י הב"ד שהושיב. וע"י זה נודע שם אלהי המשפט והצדק בעולם. לדבריו לא שייכים הדברים האלה:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 54 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רבים מאותן שעשה בחברון. כי לפי סדר הפרשיות משמע שבזמן העקידה היה גר בארץ פלשתים. וזה א"א שהרי בבשורת העקידה מתה שרה כידוע ? ושרה הלא מתה בחברון כדכתיב ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון. לכן אמר שגר בארץ פלשתים רק שנה אחת יותר מאשר גר בחברון. ואחר זמן זה יצא מארץ פלשתים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6