יברוחין. ע' בזה בראב"ע וברמב"ן. והאומר כי דודאים הוא שעורים יקשה איך נאמר הדודאים נחנו ריח הלא אין ריח בשעורים:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 72 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שעורים בימי קציר חטים כו'. ולהאומרים יברוחין או מיישין פשיטא דהנשארים בשדה המה הפקר והבעלים מתיאשין מהם אבל למ"ד שעורים דדרך להניחם בשדה צריך טעם למה הם הפקר ואמר שהם הפקר בזמן הזה:
להודיעך עד היכן היתה כו'. גם בזה בא לתת טעם למה ספרה התורה כל זה ללמד לנו כי יקר היה בעיניו כבוד אמו וכדלעיל ומה שלא הביא לאביו. כי אביו הלך בשדה כמוהו ויכל למצוא לבדו כאלה רבים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6