יפה ענף על רות רבה · Parasha 3 · פסקה 6

אותו היום קציר העומר היה. דכתיב ותהום כל העיר ואיך נתקבצו שם כל יושבי העיר. ומשני דקציר העומר היה. ולפי שאז מתקבצין כל העיירות לשם כדתנן כל העיירות הסמוכות וכו'. לכן התאספו שם כל בני העיר. וצריך להיות דמבית לחם היו קוצרים השעורים למצות העומר. והמה באו בית לחם בתחלת קציר שעורים ואמר לקמן כל מקום שנאמר קציר שעורים בקצירת העומר הכתוב מדבר. ויש אומרים כי לכבודו של אבצן התקבצו שם. כי השיא בנותיו. ור"ת בש"ר עזריה כו' אמרו כי לגמול חסד עם בועז באו כי מתה אז אשתו:

והיתה זו יוצאת וזו נכנסת ודברים בעונתן כצ"ל. ופי' כי הדברים היו בעתם ובמועדם אחרי כי מיד שזו מתה ויצאה כבר באה רות תחתיה. ודייק ממה דנקרא ה' צבאות כי מקציב צבא וזמן לכל דבר:

זו היא שמעשיה נאים כו'. וזו היתה התמיהה הלא נעימה היתה במעשיה ולכן היתה צלחה בכל דרכיה כי לשעבר היתה מהלכת כו'. ומדוע קרה לה כל אלה כי עכשיו היא מהלכת יחפה. וע"ז השיבה וה' ענה בי וגו' כי ה' מצא את עוני. ולא כאשר דמיתם כן הוא. ובפרק הספינה איתא הזאת נעמי הראיתם נעמי שיצתה מא"י לחו"ל מה עלתה לה. וה"ק גם המדרש הזאת שמעשיה נאים שיצתה מא"י וראו מה עלתה לה כי לשעבר כו' והיא מצדקת עליה את הדין שבעונה לקתה. ולא נכון לה השם נעמי: