בד' דברים נתאוה הקב"ה למעשי ידיו. פי' נתאוה לאנשים שהם מעשי ידיו. וע"ע בזה בתנחומא. והנה מה שיבקש ה' מיצוריו דוקא ד' דברים אלו כתב הבדרשי שה"פ להיות לראיה כי בכל מה שה' יצוה לנו חפץ למען צדקו לזכות את ישראל. לא שיוסב אצלו שום תועלת כמו בד' ענינים אלו שהדבר ידוע לכל שלא יבקש ה' ממנו ענינים אלו לצרכו אחרי שהוא העושה אותם לנו בענין יותר נעלה:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 36 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לא הכהנים סבלוהו. פי' מעולם לא סבלוהו הכהנים ומ"ש בכתף ישאו היינו לפי הנראה. ומוכיח ממה דכתיב נתקו כפות רגלי הכהנים ולא כתיב נתקו הכהנים כפות רגליהם כמו וישא יעקב אח רגליו משמע ניתקו ע"י אחר:
שנאמר והחונים לפני המשכן קדמה. וס"ד שומרים משמרת המשכן:
והארץ האירה מכבודו. נראה דס"ל דבאורה שנבראת להאיר העולם מיירי וכמ"ד לעיל בבראשית רבה פ"ג שממקום ביהמ"ק נבראת האורה ויליף מהכא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609