פתח לו הקב"ה. פי' במה שאמר ה' אלהיך ולא אמר אלהיכם כדי שיהיה להם פתחון פה לתשובה. אף שידע הקב"ה שהמה יחטאו גם אם אמר אלהיכם. ומפרש ויחל משה את פני ה' אלהיו ע"י הפנים שנתן לו ה' במה שאמר כי הוא אלהיו ולא אלהיהם. וז"ש במדרש אפשר שלא נעשה בהם מה"ד על שבטלו את הדבור ששמעו מפי הגבורה וכדלעיל בפמ"ב ואמר לו משה כי הדבור הזה היה אלי ואנכי לא בטלתי:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 43 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שמא להם אמרת. והא דאמר אנא חטא העם הזה חטאה גדולה לדברי ה' קאמר דאפי' את"ל שחטאו אני אומר שתשא להם חטאתם ואם אין מחני נא:
לפיכך חזר וכתבה בל"ר. פי' בפר' קדושים דווקא דשם נשנו עשרת הדברים כדאיתא בתו"כ. אבל בלי זה הטעם מצינו כמה פעמים וחללת את אלהיך אני ה' אלהיך וכדומה בלשון יחיד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609