כל אמרת אלוה צרופה גם אגדה זו באה לפרש ומשה היה רועה שידע ה' כי הוא הגין לגאול את ישראל אבל לפי אגדה שלפני זו היה הבחינה בצאן לדעת סדר ההנהגה ולנסות את ענות רוחו ועתה מפרש כי הקב"ה יבחנהו אם הוא זהיר בממון חבירו וכמו שמביא את הכתוב וינהג את הצאן אחר המדבר. כי בזה יעשה משפט לעשוקים. וירחיק עושק וגזל מן העם. ונראה כי הנסיון הזה הוא רק לתועלת הרואים שיראו את מעשי ה'. כי הוא בוחר רק בראוי לזה. כי להקב"ה הבוחן כל הלבבות והיודע כל העתידות איננו צריך לכל זה:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 2 · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ד"א ומשה היה כל מי שכתוב בו כו'. עמ"ש בזה בב"ר פל"א. ושם מוסיף קין החסר פה וכן מוסיף כאן יוסף מה שלא נזכר שם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609