קריאה במקור

מתנות כהונה על רות רבה · פתיחתא · פסקה 7

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

ה"ג ר' תנחומא בשם ר' חייא רבה ור' ברכיה בשם ר"א:

הברבריין. כל מאמר זה נתבאר פ' לך לך וריש פ' שמיני וריש מגילת אסתר:

ה"ג אומרים אוי לנו:

ה"ג בזכות אברהם אבינו כיון שבאו כשדים ונזדווגו לו הכל צווחין ווי ווי הה"ד וכו':

ה"ג עין שעשתה מדת הדין בעולם:

הוא קדש. כלומר הוא כתיב:

ה"ג פדגוג א' והיה מבקש להמיתו אמר כו':

ה"ג גדיים אם אין גדיים אין תישים אם אין תיישים אין צאן:

ה"ג ועליו הכתוב אומר:

ה"ג שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני ומאותה שעה וכו':

ה"ג תלמידיו היו אלא מלמד שהיו חביבין עליו כבניו וכיון וכו':

הכי גרסינן ושרפוה באש אמרו אוי לנו כשירגיש המלך בדברים הללו:

הכי גרסינן ארבעה פסוקים כיון שהגיע לפסוק הה' היו צריה לראש מיד יקרעה בתער הסופר והשלך אל האש:

זבין בביעתא. במגלת אסתר גרס כל ביתא פי' אמר לקנות כל הבית הגדולים עם הקטנים. וגירסא זו י"ל ל' רצון אמר לקנות אותן בכל רצונו:

טמיאון. גובה מס נקרא טמיון:

וגבו אותו. פרש"י בב"ר הגביהו קנס ממנו וענשו אותו ת"א ויגבין מיניה ובילקוט גרס וגינו לשון גנאי:

מה דבעא וכו'. מה שרצה לעשות לי עשיתי לו:

ה"ג כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה ומשמש שמחה אם צרה וכו':

ה"ג אדם צופה בה מסוף העולם ועד סופו:

תורמוסין. מין קטנית:

לא תבנה הבית. ושוב עיין ריש מגילת אסתר:

ביום שחרב ביהמ"ק. שנאמר תם עונך בת ציון:

חסלת פתיחתא דרות בעזרת הש"י יתעלה שמו לעד ולנצח:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 545dd0922839ad925d4a13c9e02f7d8cf9f1a02cbd43eecfd1cc8421628eebb1