אדם קונה לו עבד וכו'. אין להקשות ממה שישראל נקראו בנים כדאי' בפ"ק דב"ב ומשמע שם דאודי ליה ר"ע כשעושין רצונו של מקום נקראו בנים וביציאת מצרים ודאי היו חביבים כבנים שקיימו מצות פסח ומילה והיה מנשקם הא ליתא דהא אית דאמר דאפילו בזמן דפלחו לעבודת כוכבים נקראו בנים כדתניא בפ"ק דקידושין הילכך צ"ל דמה שנקראו עבדים אינו מפני שאינם עושין רצונו של מקום אלא מצד שה' בראם ופדאם הם חייבין לשמור מצותיו והם כעבדים ומצד חבתו נקראו בנים:
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 16 · פסקה 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7