היסורים אותן שבאו על איוב היו ראוין לבא על אברהם וכו'. ואתיא כמאן דאמר שאיוב בימי אברהם היה אף ע"ג דבפ"ק דב"ב משמע דע"כ אליהוא בן ברכאל מישראל הוה ואית דאמרי ממשפחת רם היינו מאברהם ולפ"ז א"א שיהיה איוב בימי אברהם ל"ק דהא איתא בירושלמי דסוטה די"א אליהוא זה בלעם וי"א זה יצחק ולהכי אתי שפיר הא דאמרינן בפ"ק דע"א יבא בלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליהוא בן ברכאל הבוזי ויעידו בישראל שקיימו התורה ואין צורך למ"ש רש"י ותוס' דל"ג אליהוא משום הך סוגיא דמשמע דלכ"ע אליהוא מישראל הוה דהא איכא לאוקמי כמ"ד זה בלעם והאי שמעתתא דע"א סבירא כמ"ד איוב בירידתן למצרים נולד או כסברות הראשונות:
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 17 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7