(לבר' כ"ה, א').
א"ר יודן למדתך תורה דרך ארץ שאם יהיו בנים גודלים, יהיה משיאן תחלה ואח"כ ישא הוא, מנ"ל, מאברהם, דכתי' ויביאה יצחק האהלה וגו' (שם, כ"ד, ס"ז), וכתי' בתריה ויוסף אברהם וגו'. בבוקר זרע זרעך ולערב אל תנח ידך (קה' י"א, ו'), ר' ינאי ור' דוסתאי אם היו לך בנים בילדותך, קח לך אשה בזקנותך והעמד ממנה בנים, ממי את למד מאברהם אבינו, שהיו לו בנים בנערותו ולקח אשה בזקנותו והעמיד ממנה בנים הה"ד ויוסף אברהם ויקח אשה. ושמה קטורה, אמ' רב זו הגר, א"ל ר' נחמיה והכתיב ויוסף אברהם ויקח אשה, א"ל על פי הדבר, כד"א ויוסף י"י דבר אלי עוד (יש' ח', ה'), א"ל והכתיב ושמה קטורה, א"ל מקוטרת מצות ומעשים טובים, א"ל והכתיב ולבני הפלגשים (בר' כ"ה, ו'), א"ל הפלגשם כתיב, שישבה על הבאר ואמרה לחי העולמים: ראה בעלבוני. א"ר ברכיה אע"פ דכתי' ותלך ותתע במדבר באר שבע (שם, כ"א, י"ד), ותאמר שנחשד אדם עליה, ת"ל ושמה קטורה, כשה שהוא מניח גנזו חתומה. ילמדנו, רבה פ' ס"א.
א"ר יודן למדתך תורה דרך ארץ שאם יהיו בנים גודלים, יהיה משיאן תחלה ואח"כ ישא הוא, מנ"ל, מאברהם, דכתי' ויביאה יצחק האהלה וגו' (שם, כ"ד, ס"ז), וכתי' בתריה ויוסף אברהם וגו'. בבוקר זרע זרעך ולערב אל תנח ידך (קה' י"א, ו'), ר' ינאי ור' דוסתאי אם היו לך בנים בילדותך, קח לך אשה בזקנותך והעמד ממנה בנים, ממי את למד מאברהם אבינו, שהיו לו בנים בנערותו ולקח אשה בזקנותו והעמיד ממנה בנים הה"ד ויוסף אברהם ויקח אשה. ושמה קטורה, אמ' רב זו הגר, א"ל ר' נחמיה והכתיב ויוסף אברהם ויקח אשה, א"ל על פי הדבר, כד"א ויוסף י"י דבר אלי עוד (יש' ח', ה'), א"ל והכתיב ושמה קטורה, א"ל מקוטרת מצות ומעשים טובים, א"ל והכתיב ולבני הפלגשים (בר' כ"ה, ו'), א"ל הפלגשם כתיב, שישבה על הבאר ואמרה לחי העולמים: ראה בעלבוני. א"ר ברכיה אע"פ דכתי' ותלך ותתע במדבר באר שבע (שם, כ"א, י"ד), ותאמר שנחשד אדם עליה, ת"ל ושמה קטורה, כשה שהוא מניח גנזו חתומה. ילמדנו, רבה פ' ס"א.