(להלן פסוק לא) "וַיֹּאמְרוּ הַכְזוֹנָה יַעֲשֶׂה אֶת אֲחוֹתֵנוּ" מַה הֵן נוֹהֲגִים בָּנוּ כִּבְנֵי אָדָם שֶׁל הֶפְקֵר וְמִי גָּרַם, וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה. (מלכים ב יד, ט) "הַחוֹחַ אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן" זֶה חֲמוֹר אֲבִי שְׁכֶם "שָׁלַח אֶל הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן", זֶה יַעֲקֹב (שם) "תְּנָה אֶת בִּתְּךָ לִבְנִי" "שְׁכֶם בְּנִי חָשְׁקָה נַפְשׁוֹ בְּבִתְּכֶם". (מלכים ב שם) "וַתַּעֲבֹר חַיַּת הַשָּׂדֶה וְגוֹ' "וַתִּרְמֹס" (להלן פסוק כו) "וְאֶת חֲמוֹר וְאֶת שְׁכֶם בְּנוֹ הָרְגוּ לְפִי חָרֶב", מִי גָּרַם, וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה. רַבִּי בֶּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי לְאֶחָד שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ לִטְרָא שֶׁל בָּשָׂר וְכֵיוָן שֶׁגִּלָּה אוֹתָהּ יָרַד הָעוֹף עָלָיו וַחֲטָפָהּ מִמֶּנּוּ, כָּךְ וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה וַיַּרְא אֹתָהּ שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר, וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ, כְּדַרְכָּהּ, וַיְעַנֶּהָ, שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ. (בראשית לד ה) וְהֶחֱרִישׁ יַעֲקֹב עַד בֹּאָם, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב "וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יַחֲרִישׁ". (בראשית לד ז) וּבְנֵי יַעֲקֹב בָּאוּ מִן הַשָּׂדֶה (כָּתוּב בְּרֶמֶז ל"ז). כִּי נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל לִשְׁכַּב אֶת בַּת יַעֲקֹב וְכֵן לֹא יֵעָשֶׂה, אֲפִילוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁעָה שֶׁלָּקָה הָעוֹלָם בְּדוֹר הַמַּבּוּל עָמְדוּ וְגָדְרוּ עַצְמָן מִן הָעֶרְוָה. (בראשית לד ח) שְׁכֶם בְּנִי חָשְׁקָה נַפְשׁוֹ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, בִּשְׁלֹשָׁה לְשׁוֹנוֹת שֶׁל חִבָּה חִבֵּב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּדְבִיקָה, בַּחֲשִׁיקָה וּבַחֲפִיצָה. בִּדְבִיקָה שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד, ד) "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹהֵיכֶם", בַּחֲשִׁיקָה שֶׁנֶּאֱמַר (שם ז, ז) "חָשַׁק ה' בָּכֶם", בַּחֲפִיצָה (מלאכי ג, יב) "כִּי תִהְיוּ אַתֶּם אֶרֶץ חֵפֶץ". וְאָנוּ לְמֵדִים מִפָּרְשָׁתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, בִּדְבִיקָה, וַתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ בְּדִינָה בַּת יַעֲקֹב, בַּחֲשִׁיקָה, שְׁכֶם בְּנִי חָשְׁקָה נַפְשׁוֹ בְּבִתְּכֶם, בַּחֲפִיצָה, (להלן פסוק יט) "כִּי חָפֵץ בְּבַת יַעֲקֹב". רַבִּי אַבָּא בֶּן אֱלִישָׁע מוֹסִיף עוֹד תְּרֵין בְּאַהֲבָה וּבְדִבּוּר. בְּאַהֲבָה, "אָהַבְתִּי אֶתְכֶם אָמַר ה'". בְּדִבּוּר, (ישעיה מ, ב) "דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם". וְאָנוּ לְמֵדִין מִפָּרְשָׁתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע בְּאַהֲבָה, (לעיל פסוק ג) "וַיֶּאֱהַב אֶת הַנַּעֲרָה", בְּדִבּוּר "עַל לֵב" וַיְדַבֵּר עַל לֵב הַנַּעֲרָה, דְּבָרִים שֶׁהֵן מְנַחֲמִים אֶת הַלֵּב אָמַר לָהּ, אָבִיךְ בִּשְׁבִיל שָׂדֶה אַחַת רְאִי כַּמָּה מָמוֹן הוֹצִיא, אֲנִי שֶׁיֵּשׁ לִי לִתֵּן לָךְ כַּמָּה נְטָעִים, כַּמָּה שְׂדוֹת בֵּית זֶרַע, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. (בראשית לד ט) וְהִתְחַתְּנוּ אֹתָנוּ, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לְעוֹלָם אֵין יִשְׂרָאֵל נוֹתֵן אֶצְבָּעוֹ לְתוֹךְ פִּיו שֶׁל כּוּתִי וְכוּ' וְהִתְחַתְּנוּ אֹתָנוּ "לֹא תִתְחַתֵּן בָּם". (בראשית לד יב) הַרְבּוּ עָלַי מְאֹד מֹהַר וּמַתָּן, מֹהַר, פּוּרְנוּן וּמַתָּן, פֶּרֶא פּוּרְנוּן. (בראשית לד יג-יד) וַיַּעֲנוּ בְנֵי יַעֲקֹב אֶת שְׁכֶם מָה אַתְּ סָבוּר רְמִיַּת דְּבָרִים יֵשׁ כָּאן וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ מְשִׁיבָה, אֲשֶׁר טִמֵּא אֵת דִּינָה אֲחֹתָם. (בראשית לד כג) מִקְנֵהֶם וְקִנְיָנָם וְכָל בְּהֶמְתָּם הֲלוֹא לָנוּ הֵם, סָבְרִין לְמִחְפַּת וְאִתְחַפְּתוּן. (בראשית לד כד) וַיִּשְׁמְעוּ אֶל חֲמוֹר וְאֶל שְׁכֶם בְּנוֹ, הֲוָה חַד מִנְּהוֹן טָעוּן מוֹבִלְתֵיהּ וַהֲוָה אָמַר, שְׁכֶם נָסִיב וּמִגַּבָּאי גָּזַר. (עמוס ה, יט) "כַּאֲשֶׁר יָנוּס אִישׁ מִפְּנֵי הָאֲרִי", זֶה לָבָן שֶׁרָדַף אַחֲרָיו לַחֲטֹף אֶת נַפְשׁוֹ. (שם) "וּפְגָעוֹ הַדֹּב", זֶה עֵשָׂו, שֶׁעָמַד עַל הַדֶּרֶךְ כְּדֹב שַׁכּוּל. (שם) "וּבָא (אֶל) הַבַּיִת וְסָמַךְ יָדוֹ עַל הַקִּיר וּנְשָׁכוֹ הַנָּחָשׁ", זֶה שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר שֶׁהָיְתָה בִּתּוֹ שֶׁל יַעֲקֹב יוֹשֶׁבֶת אֹהָלִים מֶה עָשָׂה שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר הֵבִיא נְעָרוֹת מְשַׂחֲקוֹת חוּצָה לָהּ מְתוֹפְפוֹת בְּתֻפִּים וְיָצְאָה חוּצָה לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ וּשְׁלָלָהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ וַהֲרַת וְיָלְדָה אֶת אָסְנַת. וְאָמְרוּ בְּנֵי יַעֲקֹב לְהָרְגָהּ. אָמְרוּ, יֹאמְרוּ בְּכָל הָאָרֶץ שֶׁיֵּשׁ בַּת זְנוּת בְּאָהֳלֵי יַעֲקֹב, מֶה עָשָׂה יַעֲקֹב כָּתַב עַל צִיץ שֶׁל זָהָב שֵׁם הַקֹּדֶשׁ וְתָלָה עַל צַוָּארָהּ וְשִׁלְּחָהּ. וְהַכֹּל צָפוּי לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְיָרַד מִיכָאֵל הַמַּלְאָךְ וּנְטָלָהּ וְהוֹרִידָהּ לְמִצְרַיִם לְבֵיתוֹ שֶׁל פּוֹטִיפֶרַע שֶׁהָיְתָה אָסְנַת רְאוּיָה לְיוֹסֵף וְהָיְתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל פּוֹטִיפֶרַע עֲקָרָה וְגִדְּלָה אוֹתָהּ כְּבַת, וּלְקָחָהּ יוֹסֵף לְאִשָּׁה.
קריאה במקור
ילקוט שמעוני על התורה · Remez 134
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torat Emet
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.toratemetfreeware.com/online/f_05109.html
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d68256b93c651a668b03c114f9580c4cf9e2b6c3dfce7754c9f3cc2d40b32ed7