זה וזה עתיד אחד כו'. משום דהוי"ו של וזה הוא מיותר לכן דריש כאלו כתיב זה וזה חד לגופא וחד לרבויי שעתיד אחד למוד כו'. וכמו שדרשו בתולה הבתולה נער נערה הנערה:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 31 · פסקה 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אמה תביקין. עי' רש"י ור"ן (כפי שהביא המ"כ) וטעות נפלה בדבריהם כי אם נקראת תביקין בשביל שהיא בינונית. אין ענין עוד למ"ש שהיה שוה לאמה של נח. אבל לפי הפירוש שהיתה בינונית מפרשי תביקין מלשון מתביאות. ומ"ש שהיתה שוה לשל נח הוא לדברי רבנן ונקראת תביקין מלשון תיבה:
בפקודיך אשיחה. כי אשיחה משמע גם שיחת חולין ומילי דדרך ארץ אמצא בפקודיך. ויתר דברי היפ"ת ע' בביאור הרי"פ:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6