ויתן לך של אחיך. כי ברכת יעקב הוא הרוחניות וברכת אחיו הוא הגשמיות וז"ש כי תתברך בשניהם:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 66 · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מטל השמים זה המן. כי הטל אינו נעצר לעולם כדאיתא במסכת תענית לכן דריש על המן שהיה בא מן השמים בשכבת הטל. ולמען יהיה דמיון עם הברכות משמני הארץ לכן דריש בבאר ובקרבנות. וי"ל עוד דבא להבדיל מברכת עשו אשר ברכו ג"כ מטל השמים מעל. כי ברכת יעקב כולל ג"כ ענינים נסיים משא"כ בברכת עשו הוא רק טבעי לבד:
ורב דגן אלו הבחורים. צ"ע מה ענין לזה עם המן והבאר. [ע' ביומא ע"ה ע"א תניא אידך גד שמגיד לישראל אי בן תשעה לראשון ואי בן שבעה לאחרון ולפ"ז רב המן גלה על הבחורים למי המה וע"ע בזה]:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6