מה שהלך אבינו יעקב לג' ימים כו'. כי ביום השלישי לבריחה הוגד ללבן נמצא שכבר הלך יעקב שלשה ימים ודרך שלשה ימים היו רחוקים לבן מיעקב גם מתחלה כדכתיב וישם דרך שלשה ימים בינו ובין יעקב וכדלקמן הלא היה יעקב רחק ביום הגדתו מלבן דרך ששה ימים. ולמחרת יום הבשורה רדף לבן אחריו והשיגו. דכתיב וירדוף אחריו דרך שבעת ימים פי' ממקום לבן עד הגלעד היה דרך שבעת ימים ליעקב. כי באותו יום אשר לבן רדף אחריו גם יעקב הלך הלאה ולפ"ז היה המרחק בין לבן ליעקב שבעה ימים והוא השיגו ביום אחד נמצא דיעקב הלך רחוק ד' ימים ולבן הלך יום אחד מהלך של יעקב ז' ימים. וז"ש מה שהלך יעקב לג' ימים כי הדרך אשר ארכה ג' ימים להתרחק מלבן הלך לבן ביום אחד והשיגו. וה"ה שיכול לאמר מה שהלך יעקב לד' ימים אלא דחשיב ימים שלמים להליכת יעקב. ומה דלא זכר פה הדרך שהלך לבן ממקומו אל המקום אשר היה יעקב בראשונה. משום דלא פסיקא ליה כי אם נפרש כי המגיד בא ללבן ביום השלישי לבריחת יעקב הלך באמת דרך ז' ימים ביום אחד אבל אולי גם המגיד הלך בב' יימים דרך המרחק אשר בינו ובין לבן והגיד ללבן ביום הג' בבוקר נמצא דלבן רדף אחריו ב' ימים. והלך בשני ימים דרך שבעת ימים ליעקב ומגיע יום אחד על שלשה שלמים ועוד מועט יותר והאומר מה שהלך אבינו יעקב לז' ימים ע' בזה ברש"י ובחזקוני. ובדברי רש"י תחת ז' ימים צ"ל ג' ימים והם דברי ר"א וע' ברמב"ן שם:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 74 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6