הרי כל שבחו של גר כו'. לפי הפשט נראה כי רעה היה בעיני הגר במה שישתבח הקב"ה באהבתו שנותן לו מזונות מצומצמים לחם ושמלה ולא יתנהו הון ועושר ואמר לו ר"א כי גם זה דבר גדול הוא אחרי שאבינו יעקב נתחבט עליו גם ע"ז פי' שהצטער בתפלתו ולא השיבו ה' ע"ז או השיבו רק ברמז כדלעיל בפ' הקודמת. והגר בקל ישיגם. אבל י"ל ג"כ שרעה היה בעיני הגר למה ישתבח הקב"ה במתן לחם ושמלה שהוא הצלחת גופני ולא יבטיחהו בהצלחת רוחני אשר כל ישראל בטוחים בזה. והשיב לו ר"א אחרי כי הזקן נתחבט ע"ז הלא נחזה כי לחם ושמלה הוא דרך סלולה להשיג הצלחת רוחני. אם אין לו העמל והיגיעה על צרכי הגופני. ודי לגר המשיג זאת בקל ויוכל לדאוג בלי מפריע על הצלחת רוחני. ור"י ביאר לו כי הבטחת לחם ושמלה איננה על צרכי הגוף אבל המה נאמרו על צרכי הרוח כי לחם זה תורה וכו':
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 70 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כמה טיוסין אית לי כו'. דעקילס עשיר היה כדאיתא בויק"ר פ"ל שהיה בן אחיו של אדריאנוס:
נזף בו. שהבטחת המזונות דבר גדול הוא ועוד שנראה כי הוא מבקש להתגייר ע"מ לקבל פרס בעוה"ז ואסור לנו לקבל גר כזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6