אמר להם דוגמא שלכם כו'. משום שהכתוב ויברח יעקב נאמר בעניני נבואה על הגאולה וכמ"ש לפני זה עוד אושיבך באהלים כימי מועד. ואח"ז כתיב ובנביא העלה ה' את ישראל ממצרים ובנביא נשמר ואיתא בפסיקתא רבתי כמו שהעלה הקב"ה את ישראל ממצרים ע"י משה כן יגאל מישמעאל ע"י אליהו. ולכן דריש כי מה שהזכיר הנביא פה המעשה ויעבוד ישראל באשה ובאשה שמר לרמז להם כמו ששעבד יעקב בטרם לקח לו אשה וגם אח"ז כשלקח לא נח מעבודתו כן במצרים כאשר נולד המושיע וזה משה עוד לא נגאלו וכבדה עליהם העבודה. כך בגאולה העתידה אף שכבר נולד הגואל ביום שנחרב ביהמ"ק וכדאיתא באיכה רבתי עדיין אנחנו היינו משועבדים. וגם כאשר יבוא עוד לא תחדל העבודה זמן מה וכדאיתא בחזית על פסוק דומה דודי לצבי מה צבי נראה וחוזר ונכסה נראה וחוזר ונכסה כך גואל הראשון כו' ע"ש:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 70 · פסקה 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6