באיזה זכות יעצת לבראני. כי בבריאת האדם נתיעץ הקב"ה עם מה"ש כדלעיל בפ"ה. ומהם אמרו שלא יברא כיון שעתיד לחטוא. ורק בזכות אברהם שבזכותו היה העולם כדאי להבראות (כמ"ש בפ' שלפני זה) נברא האדם. ולכן נאמר על אברהם מארץ מרחק איש עצתי כי שמע בקול ה' לעזוב את בית אביו ללכת ממרחק לארץ כנען אשר זה היא אחת מעשרה נסיונות ונקרא איש עצתי כי הוא וזכותו היו בעצתי לברוא את האדם:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 15 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6