כפרת ביה שקרת ביה. שעיקר הפשיעם היא הכפירה בו שפורק עולו מעליו כאלו לא ידע ומשקר באמונתו וכן אמר לקמן בפרשה פ"ה בגדה יהודה כפרת יהודה שקרת יהודה. ואפשר שהכפירה היא בבחינת האמונה שכפר באמונת אברהם וכמ"ש בפמ"א ויסע לוט מקדם מקדמונו של עולם. והשקרות היא בבחינת המעשה במשא ומתן ולוט כאשר נמשך למעשי סדום כמ"ש לעיל שקר בתום וביושר וסר ממעשי אברהם:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 52 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הביא עליו מדינים. כלומר שהם מרוחקים מלהתחתן בם וגם זו סבת המדנים והמחלוקת וכמ"ש באיכה רבתי בפסוק כי אתה עשית:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6