והנה טוב מאד זו מדת הפורענות כו' זה הוא ג"כ מדת היסורין האמור בסי' ח'. רק שם מפרשי דהיסורים טובים מאד כי הם מביאים לחיי העוה"ב ורשב"א סובר כי לא בכל מקום יביאו היסורין לעוה"ב כי אם לא יקבלם באהבה ויבעט ביסורין אז לא יזכה בשבילם לעוה"ב אבל מפרש כי טוב מאד בשביל שיביא את הפורענות בשקידה ובעיון ולא באכזריות. כי גם ברוגז רחם יזכור וכדאיתא בפסחים פרק האשה שאפילו בעת הכעס זוכר את הרחמים וכן מדריש באיכה רבתי על הפסוק נשקד עול פשעי:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 9 · פסקה 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6