בר מן תלת נשיקה של גדולה כו'. משום שאהבה היא מקרבת דבר לדבר. ולכן נופל השורש ידע על אהבה וכמ"ש כי ידעתיו ות"א כי ידעתיני' ופירש"י ז"ל דהוא לשון חבה. כי הידיעה הוא ראשית ההתקרבות ברעיון וממנה תבוא האהבה אשר היא ג"כ ברעיון. ואח"ז תבוא הנשיקה וזה ההתקרבות גם בחושים ובגופים. ולכן תבוא הנשיקה לפרקים לאמר אף כי הזמן הפריד ביניהם מ"מ עוד לא נמחקה ידיעתו מרעיוניו. וקרובים הם באהבתם הראשונה. ומזה תבוא הנשיקה. וכן נשיקה של פרישות אף כי המקום יפריד ביניהם בכל זאת לא תמחה ידיעתו מזכרונו. ואהבתו תשמור ברעיוניו. ולכן יתקרבו עתה בחושים ובנשיקה. וכן נשיקה של גדולה אף כי האהבה הוא רק בשוים וכאן יגדל האחד מרעהו. בכל זאת לא יתרחקו זה מזה וקרובים יהיו ברעיוניהם ולכן תבוא הנשיקה. או הטעם מפני שהגדולה מביאה לו האהבה מכל רואיו ויוקירוהו. לכן נשק שמואל לשאול להראות בזה כי גדול ונאהב הוא:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 70 · פסקה 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6