ומחמת הבריכה כו'. פי' כיון דהרקיע הוא כבריכה העוצר המים בקרבו והרקיע הוא של אש לכן מתחממים המים ומזעת. וכ"ה בפר"א:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 4 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שהוא מורידן במדה. זה אין לו קשר כלל למה שלפניו. וע' לקמן פי"ג דאחד דרש כי יגרע נטפי מים שממניען אלו את אלו וריב"ש אומר שהוא מוריד במדה. וגם פה חסר וצ"ל דר"י מביא לראיה דמעשה נסים הם מהכתוב כי יגרע נטפי מים שהקב"ה מונע הטפות המלוחות והמתוקות שלא תתערבנה יחד וריב"ש דחה ראיתו כי הכתוב זה בא ללמד לנו רק שהקב"ה מורידן במדה ופי' כי בר"ה נגזר על הגשם כמה ירדו באותה שנה. ויליף גז"ש כי יגרע מן ונגרע מערכך כמו ששם הוא בערך ומדה כן הכא:
כעוביה של ארץ כו'. משום דעסיק בקרא ויהי רקיע מביא הכא. וגם למ"ד כטס דורש רקיע מלשון טס וכדאיתא בפ"ק דירושלמי ברכות תרקיע עמו לשחקים תרקיע מלמד שהן עשויין כטס:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6