ויצו אבימלך וגו'. דריש את הכתוב הזה אחר ויזרע יצחק שלא כסדר הפסוקים. משום דאזהרת אבימלך היתה בשביל הקנאה שקנאו בו אנשי ארצו שראו שהצליח מאד. ולכן אמר כי לא יבזוהו גם בזריקת צרור. ולכן דריש מקודם את רב הברכה אשר היה ליצחק ואח"ז באה האזהרה. ואף שהכתוב הקדים הצווי של אבימלך אפשר הטעם בזה כדי לסמוך ויזרע לויגדל ומספר והולך מהצלחתו להכי הקדים האזהרה שלא כסדר המעשה:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 64 · פסקה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הה"ד יגורו יצפונו וגו'. פי' שהוא צוה שלא יזרקו בו גם צרור כדי שלא יגרמו לו מיתתו ויתנכרו לאמר אך צרור קל זרקנו בו. וז"ש יגורו יצפונו ולא יגלו את מזמתם. אבל המה עקבי ישמרו כאשר קוו נפשי. ויחפצו בערמה לקחת את נפשי:
לשעבר היה לך חד קוקיא כו'. כי על מה שברכו ה' במאה שערים והרבה כסף וזהב לא היה מקפיד כי ידע אשר מאת ה' היו לו אבל על המקנה שקנה מהם בכספו ונחסרו מהם הקפיד אבימלך. א"נ דלא מקרי עצמות אלא המקנה שזה עצם העושר וכמ"ש ז"ל למה נקרא עשתרות שמעשרות את בעליהן. ולכן לא הקפיד רק בזה שהיה להם הפסד גדול במה שנסבו עדרי הבהמות אליו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6