וכי אחים היו. אף כי גם קרובים נקראו אחים כמו הכי אחי אתה. על פני כל אחיו נפל. וכן רעים נקראו אחים כמו ושרת את אחיו ועוד רבים. מ"מ עיקר לשון אחוה הוא על ההדמות וההשתוות אשר בין זה לזה וכמו"ש הרב במו"נ פ"ז ח"א. ולכן נקראו האחים בשם אחים משום שע"פ רוב דומים ושוים הם בענינם. וכן הרעים אע"פ שאינה קרובים משום שיש דבר המשוה זה לזה. אבל באברהם אשר היה צדיק גמור ולוט שהיה רשע שלא היה מקפיד על הגזל ורעה את בהמותיו בשדות אחרים ובחר משכנו את אישים ופועלי און כדלקמן שפיר מקשה וכי אחים היו כיון שאין דמיון ביניהם כלל. ולכן משני שהדמיון ביניהם היה בקלסתר פניו וע' לקמן פ' ע"ד על הכתוב ויאמר יעקב אל אחיו:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 41 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
להתערב בזרעו של אברהם. כי לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה':
לשני בני אדם שהיו להם שתי כורים כו'. פי' המשל כי הוא אומר לו מאיזה צד שתחקור תמצא כי החטים שלי כי אם תחקור מהחטים אז תחזה כי החטים שלי וממילא השעורים שלך. ואם תחקור מהשעורים אז תחזה כי השעורים שלך וממילא החטים שלי. וכן אמר אברהם ללוט. אם תחקור מהשמאל תדע כי דרכך הוא לשמאל. לסדום שטופי זמה כמוך. וממילא ישאר לי הימין. ואם תחקור מהימין הלא תדע כי הימין שלי הוא כי דרכי הוא דרך הימין וממילא ישאר לך דרך השמאל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6