עשרה לשונות נקראת נבואה. כי י"ב מדרגות נבואה הן ובשתי מדרגות הראשונות לא נקרא עוד נביא. וכמ"ש הרב במו"נ ח"ב פמ"ה. ונשארו רק עשר. אבל כבד לכוין כל אחד מלשונות הנבואה לאחת אחת מהמדרגות ההן. ואין לנו לתת טעם לשמות הנרדפים האלה בנבואה. כאשר אין לנו לבקש טעם על כל שמות הנרדפים אשר רבים הם בעברית ובשפת כל עם ועם. ורק רז"ל משום דמצאו קצת מהלשונות הנבואה דמורה על קשה הודיעו לנו בזה. אבל אין כוונתם כלל לתת טעם לשמות הנרדפים:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 44 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גדול כחה של אברהם כו'. בא לתרץ בזה למה אמר לו הקב"ה אל תירא אברם. כי ירא מהנבואה אשר באה עליו בדבור ובחזון אשר שניהם מורים על קשה. דהמה לא פליגי רק איזו נבואה קשה מכולן. אבל זה הכל מודים שיש בדבור ובחזון לשון קשה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6