ומה אם מי שנטל שוחד כו'. ואע"ג דבהדיא כתיב כי השוחד יעור וגו' ול"ל להק"ו. אך מהכתוב אפשר לפרש יעור את עיני הדעת ועורון השכל כי השוחד מטה את הלב לזכותו. ומק"ו יליף כי הוא עורון עינים ממש:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 65 · פסקה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ממי שהיה חייב לו כו'. אי סבר ר"י כמ"ד בפ"ק דקדושין שכבוד אב ואם הוא משל בן א"ש כפשטיה. ואי סבר כמ"ד משל אב יתפרש ממי שהיה חייב לו לשמשו לעשות לו מטעמים להאכילו ולהשקותו כעבד לאדוניו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6