אתיב להון ר"מ ע"כ יעזב איש ומפרשי את הכתוב ע"כ כיון דבזאת הפעם נבראת האשה מעצם האדם. לכן הוצרך להזהיר להם שיעזוב איש את אביו ואת אמו וגו':
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 18 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואפילו כבני נח לא היו ישראל נוהגים. והא דאמרינן לקמן בפ' פ"ד לאחיותיהם נשאו השבטים. י"ל שבני לאה לקחו בנות רחל וכן להיפך. וכמו כן בבני זלפה ובלהה ובנותיהם ולא לקחו רק אחות מן האב:
ומנין שאין להם גירושין. כדיננו לגרשה בגט וע"ז אמר ריב"ס שאין להם גירושין היינו שיפרדו זה מזו או ששניהם מגרשין זא"ז פי' כי הכח בכל צד מהם להפריד את הצד השני ממנו. ומ"ש ר"י ונותנת לו דופורן לאו דוקא כי סגי לה להפרד ממנו וכדאיתא בפ' ד' מיתות בשפחה מיוחדת לעבד מאימת התרתה משתפרע ראשה ע"ש. וילפי זה מהכתוב כי שנא שלח וכמו דאיתא בירושלמי פ"ק דקדושין:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6