חורש זה יהודה. אגדה תמוה זו הולידה בלבב רי"א בפירושו לנביאים הרעיון לומר כי בא לרמז אשר המלכות יתאחדו יחד לעת היעוד. אבל לפי פשט המדרש נראה כי בא לרמז אשר יהודה היה המתחיל בכל דבר ויוסף היה הגומר והמשלים. וכמו החורש הוא המתחיל והקוצר הא הגומר. וכנגד הרעב אשר יוסף הי' המשביר לכל הארץ וזה ההשלמה והגמר היה יהודה המתחיל כי בעצתו נמכר לישמעאלים והורד מצרימה. וע"ז סובב הדרש ונגש חורש בקוצר. וכנגד ירידת ישראל למצרים גם זו היה יהודה הסבה בהורידו את יוסף למצרים. ויוסף היה המשלים שאמר רדה אלי אל תעמוד. וע"ז ודורך ענבים כמו הדורך בקשת שהוא המתחיל במלאכה. ויוסף היה מושך הזרע והורידו למצרים:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 93 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6