אם למדת תורה בנערותך כו'. הנה זה פשוט שמחויב ללמוד גם בזקנתו כי והגית בו יומם ולילה כתיב. והתורה אשר למד בנערותו לא תפטרהו. אבל פי' כי אם למד תורה בנערותו ובזקנותו בא הדין לידו אל ימהר לחתוך הדין ע"פ התורה אשר למד בנערותו. כי פן טעה אז בעיונו. ועיון הזקנה יותר מכוון ומקיים את הדין. וי"ל עוד ע"פ מה דאמרו רז"ל בפ' במה אשה דליגמר אינש והדר ליסבר. ולפ"ז הבקיאות תבוא לאדם מנערותו. והחריפות מימי זקנותו. וליפסק הדין לפעמים נחוצה הבקיאות ולפעמים החריפות. ולפעמים שתיהן כאחת טובות. ולענין זה אמר כאן אם למדת תורה בנערותך כו' ועיין היטב:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 61 · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שהיתה עיניהם צרה כו'. פי' שהיו שונאים זה לזה. ולא היו רוצים להועיל זה את זה בלמוד. ולכן האחרונים שהועילו זה את זה מלאו את כל א"י בתורה. ובפ' החולץ איתא שלא נהגו כבוד זה לזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6