כל מי שנכפל שמו כו'. זה אינו ענין למה דאמרינן בשמ"ר פרשה ב' מהו משה משה לשון חיבה לשון זירוז ע"ש וכן הוא באברהם יעקב ושמואל. דהתם נכפל השם בענין אחד. אבל נח נח חד דבק עם אלה תולדות וחד עם איש צדיק. וכן הוא גבי תרח:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 30 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דא"ר יודן בשם ראב"כ. זה הוא מדברי המדרש כי ראב"כ לא יביא ראיה לדבריו מדברי עצמו. וכן יתפרש פעמים רבות במדרש. כי המדרש מביא ראיה מדבריו לחזק את תירוצו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6