אלא בתחלה אתה דורש כו'. להסיר כל קושיא ממאמר זה אנו מוכרחים לומר כי מ"ש בקרא ויהיו ימי תרח חמש שנים ומאתים שנה. כי כן היה מספר השנום הקצובים לו בעת לידתו. ובשביל שלא יתחלל שם שמים ע"י אברם שעזב את אביו והלך לו הקדים הקב"ה מיתתו. וימת תרח בחרן לפני צאת אברם מארצו. וזה הוא כוונת המדרש אלא בתחלה אתה דורש. כלומר לכאורה היה לך לדרוש דכתיב וימת תרח בחרן משום דהרשעים בחייהם קרויין מתים. אבל באמת גם אם היה חי אין בזה חטא מזכיר עון לאברם. כי אברם באמת היה מפחד פן יאמרו עליו הניח אביו והלך לו. אבל הקב"ה פטרהו מכיבוד אב ואם. וזה שנאמר בקרא לך לך. לך אני פוטר מכיבוד או"א ולא לאחר. אבל עוד יתרון אעשה לך שאני מקדים מיתתו ליציאתך כי אגזור עליו מיתה לפני זמנו וימות לפני צאתך מארצך ובזה תנצל לגמרי מכל חשד ואין הפסד לאביך בזה כיון גם שבחייו נקרא מת. ואע"ג דאמרינן לעיל בפל"ח דתרח יש לו חלק לעוה"ב. י"ל כי אחרי מותו בא לג"ע בשביל זכות אברהם. אבל עד יום מותו היה עובד כוכבים וזה דלא כרש"י ז"ל שכתב שעשה תשובה בחייו. וע' בזה ברמב"ן:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 39 · פסקה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6