סכום קטע כו'. מ"ש אח"ז פריש אמור הסכום קצוב כו' היה כתוב בגליון המדרש לפרש מ"ש סכום קטע פירוש אמור הסכום קצוב ופרש מה שכרך. משום שלשון נקבה הוא לבאר ולפרש היטב ואמר המדרש קטע מלשון קציצה וקציבה. ואח"ז הביאו את הגליון בפנים המדרש וכן תמצא בסוף פצ"ה שהביאו פירוש המאמר בפנים המדרש:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 73 · פסקה 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שבעים נפש. פי' מקנהו היה שבעים. כי הכתוב מדבר מבהמותיו ולא מנפש אדם:
כל מקום שהצדיקים הולכים כו'. בא לפרש לרגלי לא כמו בגללי אך כפשוטו במקום שרגלי דרכה. וז"ש שהצדיקים הולכים כי הליכתם ודריסת רגלם מביאה ברכה. וכ"ה בפר"א מכאן אתה אומר יש רגל מחרבת בית ויש רגל מברכת בית:
ויזרע יצחק בארץ ההיא וגו'. ודריש כי היתה ברכה בכל הארץ בשביל זריעתו וחולק על הא דאמרינן פס"ד הארץ קשה והשנה קשה כו':
ראובן בעי בי ע' רש"י בחומש וברמב"ן וברא"ם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6