זו דיאתיקי. ומה דאמרינן לא תהוי באעבורא אחסנתא אפילו מברא בישא לברא טבא. ועמ"ש ע"ז החזקוני והרא"ם ואין דבריהם נכונים. אבל האמת כי זה נאמר רק בשכיב מרע ולא בבריא:
קריאה במקור
יפה תואר על בראשית רבה · פרק 59 · פסקה 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
היום יצאתי והיום באתי. וספר להם זאת להראותם כי ה' מצליח דרכו. ומ"ש אח"ז אם ישך נא מצליח דרכי פי' אם תשלים הצלחתי כאשר החילות:
הרעשת ארץ בימי אברהם. כי קפיצת הדרך הוא מחבר שני מקומות הרחוקים זה מזה ולכן הוא כמו רעש אשר ברעישתה מקרבת מקומות רחוקים. ולכן נקראת פצמתה שבריה. כי ברעידת הארץ יבוא פצמים ושברים ואח"ז יתקרבו זה לזה:
ויברך הגמלים וגו' ארבעינון. פי' הרביצם ולא כמו בכ"מ שפי' ויברך להעמיד על על הברכים וכ"כ רש"י. ויען כי המרביץ את גמליו יעמידם מראש על הברכים לכן כתיב בלשון ויברך:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a44ffe69373c8fd738f0fb5c5cbd120ad929ff62abbf1b927a3a4daad1b0b6e6