ואם תאמר שמא לרעתכם נתתי לכם את התורה לא נתתי אותה לכם אלא לטובתכם שמ"ה נתאוו לה ונעלמה מהם ע"כ. ונראה לי ע"ד דאיתא בח"מ סי' קע"א חצר שאין בו דין חלוקה אין אחד כופה לחברו לחלוק ופי' שאין בו כדי ד' אמות לזה וד' אמות לזה ואם אמר אחד לחבירו אני נותן לך ד' אמות ונחלוק אעפ"כ אין יכול לכוף אותו לחלוק משום דשונא מתנות יחיה ויש חולקין וכתב הסמ"ע הטעם דיש חולקין דכיון דיש להנותן ג"כ הנאה מזה עליה לא קאי הקרא ע"כ נמצא היכי דיש להנותן מתנה הנאה עליה לא קאי הקרא שונא מתנות יחיה ומותר לקבל מתנה מאתו ואיתא ידוע הטעם שלא נתנה התורה למלאכים בשביל שיש הרבה מצות שאין נוהגין במלאכים וישראל מקיימין אותם נמצא שיש להקב"ה הנאה בקבלת ישראל את התורה תו איתא ידוע משאחז"ל ממדבר מתנה דהתורה קרויה מתנה לישראל ע"ז קשה והרי כתיב שונא מתנות יחיה וזה הוא פי' המדרש שמא לרעתכם נתתי לכם תורתי נתתי דייקי ומתרץ המדרש שהרי מ"מ נתאוו קשה למה באמת לא נתנה להם אלא ע"כ משום דיש הרבה מצות וכו' נמצא דיש להקב"ה דהוא הנותן ג"כ הנאה ועליה לא קאי הקרא ודוק. מפי האלוף התורני מו"ה ישראל סג"ל העליר בעל המלקט ומגיה:
קריאה במקור
יפה תואר על דברים רבה · פרק 8 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fd4368f5f93303522e1eac8bbaa416cf84bb66884234ae48412dac1495a1b39a