מראות בשכינה. פי' שהביט בשכינה בשביל שהיתה למעלה מאברהם והצילו וזן עיניו ממנה והיה ראוי לו להסתיר פניו כשראה אותה כמשה שהסתיר פניו ולכן היה ראוי לשליחת יד כמ"ש ויחזו את האלהים ע"כ וזה סותר קצת למדרש שבכאן ודו"ק ע"ק מאיזה טעם נענש על שהביט בשכינה אי משום כי לא יראני אדם וחי היה ראוי ליענש במיתה וכאצילי ישראל לדעת רבותינו ז"ל וא"ל (פר"א אמר) שתחת המיתה כהו עיניו דסומא חשוב כמת ועוד מיד בשעת העקידה למה לא כהו עיניו:
קריאה במקור
יפה תואר על דברים רבה · פרק 11 · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fd4368f5f93303522e1eac8bbaa416cf84bb66884234ae48412dac1495a1b39a