והאכילו כל מה שנברא בששת ימי בראשית. זה הוא מדרך הפלגה כי בוודאי לא האכילו מאכלים האסורים אשר גם המה נבראו בששת ימי בראשית. וכזה אמרו בב"ר גבי ואוכל מכל מה שנברא בששת ימי בראשית ועמ"ש שם. וגם זה הוא רק להפליג את מספר מיני המאכלים:
קריאה במקור
יפה ענף על אסתר רבה · Parasha 2 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
התחיל ממיל בו. יש גורסין ממלל ול"נ דצ"ל מזלזל בו:
משגח ר' שתי גבן חד כסא יומא דין כצ"ל:
אתון אורייתכון כו'. פי אתם התורה תכבד אתכם גם בלי ממון. אבל אותנו לא יכבד איש אם לא יהיה לנו כסף. לכן אנחנו מוקירים ושומרים את כספנו:
מ"ד קנרס. פי' אחד אומר כי הקערה החסירה היתה של ירק הנקרא קנרס וכדמתרגמינן וקוץ ודרדר קונרס וי"א שהיה מן כפנאי והיינו תמרים שאינם מבושלים. וקמ"ל אע"פ שלא היה החסרון אלא מדברים אלו דלא חשיבי בא לידי בזיון. ואייתי דהב כו' פי' הביא להם זהב חלף החסרון הזה לאמר להם כי לא מכילות או מקוצר יד חסרה הקערה זו. רק משום שלא שם על לבו להכינה מראש:
לא הוה לי דאימא לך כו'. פי' טוב היה לי לבלי לספר לך המקרה הזה. אחרי שאנכי לא שמרתי את הדברים אשר יעצת לי להרבות את המאכלים על מספר הקרואים. אבל מטעם זה אנכי מספר לך לדעת האם העצה אשר יעצתני גלויה היא לך עם חדרי תורה הגלויים לך:
ויעש משתה אכ"כ כו'. כיון דעיקר המשתה נעשה לאבנר היל"ל ויעש דוד משתה לאבנר ולאנשים אשר אתו ומדכתיב משתה לבסוף מוכיח כי צריך לצאת בעשיית המשתה ידי חובת כל האנשים אשר יהיו שם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6bd5a6802490eae47bf0ecac07dc4b63ddc68a60a7ad5856c4f676cfa3d5bc31