אחר סמוך לענין של מעלה ואחרי הוא מופלג מענין של מעלה. אבל מחלקותם הוא רק במקומות שנאמרו אחרי הדברים או אחר הדברים. אבל לא במקומות שנאמרו אחר או אחרי לבד וכאשר כתבנו בזה בב"ר פמ"ד:
קריאה במקור
יפה ענף על אסתר רבה · Parasha 5 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שכיכה שאינה שכיכה עד שנשא את אסתר כדלעיל ספ"א:
למה שעשתה כהוגן. ודרש ואת אשר עשתה הוי"ו של ואת כמו לפי וכאשר כתב רש"י על פסוק וה' אמר אלי לא תעבור את הירדן. וכמו כן מצינו בכ"מ שהוי"ו משמש במקום לפי. וז"ש הכתוב זכר את ושתי לפי שהיא עשתה כהוגן ואת אשר נגזר עליה לפי שנגזר עליה דבר שלא כהוגן:
לפי שלא היתה מנחת כו'. אע"ג דמקרא משמע דצרי יהודה כתבו שטנה לאחשורוש על בנין ביהמ"ק וכמ"ש בס' עזרא ובמלכות אחשורוש כתבו שטנה וגו' ועוד. מ"מ אפשר שהיא יעצה אותו לשמוע דברי שטנה שכתבו הצרים האלה. ואע"ג דגם אח"כ ראשר מתה ושתי לא הניח לבנות ביהמ"ק וכמ"ש עד חצי המלכות ולא דבר שחוצץ במלכות. י"ל שאחר שיעצתו להדיח נטה לבו לדבריהם ולא שב עוד מדעתו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6bd5a6802490eae47bf0ecac07dc4b63ddc68a60a7ad5856c4f676cfa3d5bc31