יפה ענף על אסתר רבה · פתיחתא · פסקה 10

מתחלת ברייתו של עולם. פי' מאשר ידע ה' מראש מקרה כל איש ואיש. כי אין חידוש ידיעה לו ית'. לכן פעל ועשה לקרוא כל איש יפה ונכון לעתו ומועדו הראוי לאיש הזה. כי אדם לפי דרכיו ראוי להיות ראש ליצורים וקין ראש להורגים והבל ראש לנהרגים. כי ידע מראש אשר קין יהרוג והבל יהרג. לכן קבע את קין לראש הרוצחים ולא בדור אחר אשר כבר יקדמוהו רוצחים אחרים. כי אז לא שת לבו לתשובה ולא בוש מרוע מעלליו. ועתה כאשר אין רוצח לפניו יבוש ממעלליו וישיב בתשובה. וכן אם נהרג הבל בדור אחר אז רבים ראו ברעתו והטיחו דברים לשאול איה אלהי המשפט. ונח אשר בצדקתו ראוי להמלט הביא אותו בדור המבול אשר כל בשר יגוע והוא ימלט. ואם לא היה נח בדור המבול לא נמצא איש אשר ימלט. וכן הוא כל מעלות הצדיקים הביא הקב"ה אותם בדור אשר מעלתם תודע. וגם את הפושעים מאשר ידע מראש את רוע לב נ"נ להשמיד ולהאביד הביאו בדור אשר ב"ה יחרב למען יהיה הוא ראש לנחרבים וכן אחשורוש לפי רוע לבו למכור עם רב לטבח והמן לקנות אותם קבע אותם בדור הנכון למעלליהם הרעים. וכן הוא בכל איש ואיש בחר ה' מראש לנטוע אותו בדור הראוי לפי תכונתו:

לנעקדים. כגון ר"ע וחבריו שמסרו נפשם על קדושת ה':

וכיון שראו הכל כן. כי אחשורוש לא יביט על התועליות אשר לו מבני ישראל והמן מפזר כסף רב. הלא אין פדיון ותקוה למו לכן צוחו ווי: