אלו שני לגיונותיו כו'. משום דהפרתמים הוא לשון שררה וחשיבות. ווה אי אפשר שכל חיל פרס ומדי היו פרתמים. לכן מפרש דקאי על שני הלגיונות של מלך דנקראו פרתמים משום שהם חשובים משאר החיל. או משום דהם נותנים שררה למלך לכן נקראו פרתמים:
קריאה במקור
יפה ענף על אסתר רבה · Parasha 1 · פסקה 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בני טעמיא. המה העוסקים בעסקי מלכות בהנהגת ההמון במאמרם. ע"ד די ליהוון אחשדרפניא אלין יהבין להון טעמא. ובני סגניא המה השרים וסגנים שלמעלה מהם ע"ד ועילא מנהון סרכין תלתא:
המד"א באדין דניאל התיב עיטא וטעם. עיטא הוא עצה. וטעם הוא נתינת טעם והוראת פנים לעצתם ולשני דברים אלו היו בני טעמיא ובני עצתיא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6bd5a6802490eae47bf0ecac07dc4b63ddc68a60a7ad5856c4f676cfa3d5bc31