שנים כו'. ב' שבטים כנגד שני מלכי אומות שאנחנו משועבדים תחתיהם וכדמפרש ואזיל:
קריאה במקור
מתנות כהונה על בראשית רבה · פרק 99 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
קדמייתא וגו'. פסוק הוא בדניאל ז' ונאמר שם על בבל:
דמיא לדוב. דוב הוא זאב בנימן זאב ת"י מדמי ליה לדוב לדב כתיב חסר וי"ו והוא ממש כמו זאב בחילוף ד' בז' כמו אחז אחד זה דא אזנו אודניה וכן רבים וכן פי' רש"י בדניאל:
דב היה שמה. עיקר שמה היא זאב וכדמפרש ואזיל:
הוא דעתיה כו'. כלומר הא דרבי חנינא אתיא כי הא דאמר רבי יוחנן ועי' זה סוף פרשת שמיני:
משולשין. משלש אותיות לוי וכן יון:
סולפירים. פירש הערוך מיני חצוצרות והלוים בדוכנן היו משוררים בכינורות ומיני חצוצרות ובתנחומא הגירסא יותר ברורה:
קיסים. פי' הערוך מין כובע:
אלו. הכהנים משבט לוי היו לובשים מכנסים:
פמלליא. כעין מכנסים הוא לבוש לרוכבי הרכש:
מועטין באוכלוסין. הלוים מפני שהארון מכלה אותם כדאיתא לקמן סוף פרשת במדבר:
ונפלו כו'. בימי חשמונאים הכהנים כדמפרש ואזיל:
מלכות. הרביעי:
וזה. עשו הוא אדום נדבק בערוה כמו שדרשו חכמים זכרונם לברכה בפסוק ויהי עשו בן ארבעים שנה וגו':
זה. יוסף:
חם על כבוד אביו. בשעה ששלחו אל אחיו כתיב ויאמר הנני לשון זריזות אף על פי שידע בשנאת אחיו אותו:
וזה. עשו:
ביזה כו'. שנאמר יקום אבי ויאכל וגו' דרך צווי והגערה:
משוח מלחמה. עיין בפרשת נשא פרשה י"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 33a7b61e2f671d295333b21c79dad68b3a76f2c5fc776c77bc95c0854084f589