זה רבה על כל הפריצים. פירש רש"י משיח שיגלה במהרה שנאמר עליו עלה הפורץ לפניהם:
קריאה במקור
מתנות כהונה על בראשית רבה · פרק 85 · פסקה 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כל הפריצים. המלכים הפורצים דרך לעצמן ובילקוט לא גרס ליה:
ואחר יצא אחיו וגו' גרסינן:
רבי יודא ורבי הונא פליגי בטעם הארבע ידות:
שהוא עתיד כו'. עכן שבא מזרח:
עמלק. מצאתי בירושלמי פ' נגמר הדין זה מלחמות כנעני מלך ערד וקראו עמלק כי עמלק היה כמו שפירש רש"י שם בפרשת חקת וכתיב והחרמת את עריהם:
סיחון ועוג לא כתוב אצלו לשון חרם ומצאתי בפי' רש"י בפרק נגמר הדין וז"ל כיוצא בזה עשה בערים אחרים ולא נתפרסמו עכ"ל:
הכי גרסינן בירוש' וכן מצאתי בפירוש רש"י של יריחו וחרמה של מדין:
של מדין. פירש רש"י שהטף היתה נחרמת:
הכי גרסינן אחת טובה וגו' וסיפיה דקרא ומאתים שקלים כסף ולשון זהב. ופירש רש"י וז"ל היה לו לומר אדרת אחת שנער ומאתים שקלים מהו אחת טובה כלומר אדרת טובה אחת של שנער ואחרת כמותה שאם לא כן אין כאן ד' דברים עכ"ל ועי"ל מאתים שקלים חשיב להו בתרתי שני מאות:
פורפירא כו'. לבוש מלכות מלך בבל:
ומה בבל כו'. מה בבל עושה כאן ביריחו ועיין מזה מדרש חזית פסוק כרם היה לשלמה:
בארץ. בארץ ישראל:
הוא אומר. חשב בדעתו שאינו שוה כלום ובילקוט לא גרס ליה:
אנטיקיסר. הערוך לא פי' וענינו פקיד שלו וכן מצאתי בפירוש רש"י שני למלך:
וזה כו'. המשנה היה משלח למלך בבל כותבות:
כותבות. תמרים היו גדלים ביריחו. כי ע"כ נקראת עיר התמרים:
וזה כו'. מלך בבל היה משלח למשנהו דוריות פי' רש"י מעילים ולכן מצא שם אדרת שנער והערוך פירש דוריות דורנות ואדרת שנער שלח לו לדורון:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 33a7b61e2f671d295333b21c79dad68b3a76f2c5fc776c77bc95c0854084f589