זה אהל שלו שעשאו כמנודין לשמים. עי׳ סנהדרין ק״י ע״א אמר מנודה לרב מנודה לתלמיד, ועיין תנחומא כי תשא אות כ״ז משה דרש ק״ו אמר המנודה לרב מנודה לתלמיד.
קריאה במקור
הערות ותיקונים על מדרש לקח טוב · שמות · פרק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מיכן אמרו חכמים. קידושין ל״ג ע״ב ותנחומא שם.
מתוך הענן. עי׳ תנחומא שם.
ארז״ל גדולה שמושה. ברכות ז׳ ע״ב.
אמר לו הקב״ה המתן. ברכות ז׳ ע״א.
לפי ששני דברים שאל משה. עי׳ ברכות שם, ג׳ דברים בקש משה כו׳.
לכך נאמר גם את הדבר הזה. עי׳ רש״י בגמרא שם ד״ה שלשה דברים שכתב שהרי לסוף שאלתו כתיב גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה.
מלמד שהראה לו הקב״ה. עי׳ ר״ה י״ז ע״ב מלמד שנתעטף הקב״ה כשליח צבור והראה לו למשה סדר תפלה אמר לו כל זמן שישראל חוטאין יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם.
אע״פ שאינו הגון. ברכות ז׳ ע״א.
מפני מה יש צדיק. שם.
מלמד שבקש משה לראות מתן שכר. תנחומא כי תשא אות כ״ז ומובא בילקוט רמז שצ״ה.
הא בשעת מיתה של אדם רואים השכינה. בילקוט רמז רצ״ו הביא בשם פדר״א אין הנפש יוצא מן הגוף עד שתראה פני השכינה. עיין ספרא ויקרא פ״ב בחייהם אינן רואין אבל רואין במיתתם (ובילקוט בשעת מיתתן) וכה״א לפניו יכרעו כל יורדי עפר וגו׳ [וכ״ה במ״ר ס״פ י״ד].
זו מערה שעמד בה אליהו. עיין מגילה י״ט ע״ב אילמלי נשתייר במערה שעמד בה משה כו׳ וכתב רש״י כשעבר הקב״ה לפניו שנא׳ ושמתיך בנקרת הצור.
ואחריו קול דממה דקה. כ״ה גם בכ״י פלארענץ ובקרא כתיב ואחר האש קול דממה דקה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Lekach Tov on Torah, Vilna 1884
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001922206
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0e18c18f42d9691e032ee7a2f3fe003381dd7844ceda79f0ac31b43433b58ee1