מיכן אמרו רבותינו. ברכות נ״ה ע״א.
קריאה במקור
הערות ותיקונים על מדרש לקח טוב · שמות · פרק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לפי שאין עושין שררה כו׳. ב״ב ח׳ ע״ב.
ב. מנהגו של עולם כלי ריקם מחזיק. ברכות מ׳ ע״א.
ב. מנהגו של עולם כלי ריקם מחזיק. ברכות מ׳ ע״א.
שנאמר ישמע חכם. הוספתי כמו שהוא בכ״י פ״ב ובכ״י פלארענץ, ועיין ברכות נ״ה ע״א א״ר יוחנן אין הקב״ה נותן חכמה אלא למי שיש בו חכמה שנאמר יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה, ור׳ אבהו הביא לראי׳ הכתוב ובלב כל חכם לב נתתי חכמה.
שמונה עשר אתים. י״ח את כתובים בפרשה מפסוק ו׳ עד פסוק י״א.
אלו שנשארו ממלאכת המשכן. עי׳ רש״י עה״ת שכתב אומר אני לפי פשוטו של מקרא כו׳.
כדמפורש במס׳ יומא. דף ע״ב ע״ב אלמלי בגדי השרד לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט.
למה נאמר לפי שהוא אומר לא תעשה כל מלאכה. מכילתא כי תשא ומובא בילקוט רמז ש״ץ.
לפי שהוא אומר לא תעשה כל מלאכה. וכן הוא במכילתא וכתב הרב בעל מאיר עין מקרא זה לא נמצא. ובאמת הוא בשמות כ׳ י׳ כמו שרשמתי בפנים. ואולי כוונתו על שבמכילתא מביא לא תעשו מלאכה וזה באמת לא נמצא.
ר׳ יוסי הגלילי אומר. מכילתא שם. ועי׳ גמרא יומא פ״ה ע״ב ושם איתא בשם ר׳ יוסי בר יהודה ויש לתקן בגמרא ר׳ יוסי הגלילי וגם הילקוט משפטים רמז שכ״ז הביא המאמר מגמרא יומא וגורס ר׳ יוסי הגלילי. ולפני רבינו טובי׳ לא היתה הגי׳ במכילתא כשם שהוא אומר. וכן מחק הגאון בעל איפת צדק.
כגון שהוצרכו להביא מילדת כו׳. הוספת רבינו.
ולא ביני ובין עובדי כוכבים. מכילתא וילקוט.
במי שיש בו דעת. מכילתא וילקוט.
לע״ל ליום שכולו שבת. מכילתא וילקוט.
א״ר שמעון בן מנסיא. מכילתא וילקוט סוף רמז ש״ץ.
מגיד. מכילתא וילקוט שם.
ואתם עדי. הוספתי כמו שהוא במכילתא ונאמר לנכון בכ״י פ״ב ופלארענץ.
מזה בא ללמדנו. מכילתא וילקוט רמז שצ״א וע״ש.
ד״א שאם חילל. מכילתא וילקוט בשם ר׳ יהודה בן בתירה.
עד שיעשה מלאכה גמורה. עיין מכילתא שם.
בהתראת בית דין. במכילתא וילקוט בהתראת עדים.
ועמה בשלום. מכילתא וילקוט וכתב הרב בעל זית רענן דעל הנסתרות אין הצבור נענשים.
ששת ימים תעשה מלאכה. כן הוא במכילתא וגם בכ״י פ״ב וכ״י פלארענץ ובקרא כתיב יעשה מלאכה.
בזמן. מכילתא וילקוט וע״ש.
ויום השביעי שבת לה׳ אלהיך. וכן מובא כן במכילתא אולם בילקוט מובא המקרא בפסוק הזה וביום השביעי שבת שבתון קודש לה׳ והוא הנכון.
מלמד. עיין במכילתא וב״ב קכ״א ע״א.
לפי שהשבת מקודשת היא. במכילתא לפי שהשבת מסורה לה׳.
ר׳ נתן. עד סוף הכתוב הוא במכילתא וילקוט שם.
במתנה נתנה לו. נדרים ל״ח ע״א ותנחומא כי תשא אות ט״ז.
מלמד שכיללה ככלה נאה. ר״ל חסר וי״ו כתיב, ועיין ב״ר פמ״א, וכן כתב רש״י ככלתו כתיב חסר שנמסרה לו תורה במתנה ככלה לחתן נכו׳. ועי׳ תנחומא שם ושמ״ר פמ״א.
ארז״ל מכסא כבוד נחתכו. עיין פדר״א פמ״ו ירושלמי שקלים פ״ה. וי״ר פל״ד ספרי ח״א פסקא ק״א, נדרים ל״ח תנחומא עקב אות ט׳:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Lekach Tov on Torah, Vilna 1884
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001922206
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0e18c18f42d9691e032ee7a2f3fe003381dd7844ceda79f0ac31b43433b58ee1