חמית דשריתא כו'. ראיתי בחלומי קורה שבבביתי נשברה. אמר לה את תלד בן זכר. והתלמידים פתרו על מות אישה. מפני ששבירת הקורה רמז על מות בעל הבית שהוא הקורה המעמיד את הבית. אלא שר"א מצא מקום לפתור לטובה על לידת זכר לפי שעניני האשה בלידה מתיחסים לעניני הבית בפתיחתה וכמו שאמר בבכורות פ"ז כשם שצירים לבית כך צירים לאשה כו'. והוסיף לומר שתלד זכר כי אז יהפכו ציריה טפי [יפ"ת בב"ר פ' כ"ט]. והמ"כ כתב שמצא בספרי רפואות שהנקבות יש להם גלגולת שלימה בעצם אחד סביב משא"כ זכר. והוא כדי שלא יבקע מחבלי לידה. וא"כ שבירת הקורה רמז לתקרת ראשה הנשבר מצער לידה ובפרט מלידת זכר עכ"ל:
קריאה במקור
עץ יוסף על איכה רבה · Parasha 1 · פסקה 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אזלת זמן חורן. לפי שהחלום ישתנה לפי הזמנים [יפ"ע]:
דלמא דאתון כו'. שמא אתם תכמים ובקיאים לפתור חלום כמו שבקי רבכם. אמרו לה אמור לנו מה החלום ואנחנו נפתור לך:
כד נפקת מן כו'. כיון שיצאת מאצלם התחילה לקונן וליילל על לא טובה השמועה. שמע ר"א את קולה. דביני וביני בא:
איברון גברא. אבדתם בעלה בפתרון הלזה:
כאשר פתר כו'. הרי שתלה הכתוב הוראות החלום וקיומו בפתרון יוסף:
החלום הולך אחר פתרונו. שיש לאל יד הפותר לפרש כנראה לדעתו. חוץ מן היין שאינו הולך אחר שום פתרון. וכדגרסי' בפ' הרואה כל מיני משקים יפין לחלום חוץ מן היין יש שותה וטוב לו דכתיב ויין ישמח לבב אנוש. ויש שותה ורע לו דכתיב ויין למרי נפש ע"ש:
דברי חלומות לא מעלין. פי' שלא יתעצב על חלומו אם יראה רע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, with Etz Yosef, Warsaw, 1867
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987082&context=L&vid=NLI&search_scope=Local&tab=default_tab&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 35bf5a3439adfcca3b56d99556585627f0589b7bbf57a62cfb863cfb08027ff2