[אמר המגיה צ"ע גדול בכאן] ושוב מצאתי בפי' [לדברי הימים דפוס גדול] וישן שמונה [כל אלה הכתובים פה בספר] חוץ מאמון ויהויקים (וג"כ לא נודע לי הטעם ולא שם המפרש מי הוא:
קריאה במקור
מתנות כהונה על שמות רבה · פרק 15 · פסקה 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
[ה"ג את עיניו וחרב ב"ה שנאמר ורב שלום עד בלי ירח עד שלשים דור וכו']:
עד שלשים דור. עד בלי ירח ה"פ עד שלא נשאר ממספר ימי הירח וזהו שלשים יום:
[ובספר העקידה גרס ליה באופן אחר ע"ש:
עוד נגע אחד עיין לקמן בסמוך מפרש והולך]:
ברכו אותם. במעשיהם שזכות מעשיהם עומדת להם:
בכורי. קרי ברוכי ישראל:
ועל ידו. ע"י הקב"ה עצמו כביכול:
[וכדמפרש ואזיל ועיין לעיל פרשה י"ב]:
פלמרכין. פירש הערוך שרי החיל:
אם אכתבם כו'. מדינות אלו:
משלשם. ג' מדינות אכתוב לכל אחד ואחד. וכן ג' מכות היו על ידי הש"י בעצמו והן ערוב דבר מכת בכורות [ועיין לעיל פרשה י"ב]:
חסר. שנאמר כי היה השחין בחרטמם:
בשר. של מצרים. כד"א יפקוד על צבא מרום במרום שלא הפיל הקב"ה את מצרים אלא אם כן הפיל שרה תחלה ולכך כתיב בחרטמם לשון יחיד:
מוניטא כו'. מטבע של הקב"ה שהיו מבטלין את ישראל מפריה ורביה כדלעיל פרשה א']:
ושחת ארצה. שהיו מסרסין אותם:
על דבר הצפרדעים וכו'. דוגמת מה שדרשו חז"ל על דבר שרה שאמרה למלאך הך והוא מכה:
היא של אור. שהיא בעצמה אינה אש רק מקבלת האור מן החמה ומאירה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 795e4dad153047faf4defa53cca16b3879e7f46168c5537d60adde6e1b99309b