והרעו לנפשם כדלקמן שנבעלו כנשים וכן הוא בהדיא בתנחומא:
קריאה במקור
מתנות כהונה על שמות רבה · פרק 8 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הכי גרסינן בתנחומא לראוה בך יעבדון רעותהון בך דרש לראוה כמו לרעוה בעי"ן בחלו"ף אותיות אחה"ע. ופי' שוב יעבדון כו' יעשו בך רצונם רמז על הרביעה:
חפרע. קרי ביה הפרע:
יחיתן דרש מלשון לא תתחתן:
ופרע כו'. ודרש הפרע גילוי ערוה כמו ופרע ראש האשה והוא גילוי שערה או י"ל דסמך על סוף הפסוק מנחת הזכרון שהי' מזכרת עון זנותה. ובתנחומא גרס מהו חפרע שהיה זכר ופרע עצמו כנקבה תפרע כענין כו':
לאחר ז' שנים. מימי חולדתו אבל לא היה נחבא שם רק ו' שנים כי כן כתיב בדברי הימים ב' כ"ד:
לא היית יוצא כו'. שהרי כתיב והזר הקרב יומת ואפילו כהן גדול לא היה נכנס אלא ביוהכ"פ ובקטרת ותפלה וטבילה ואלמלא אלוה אתה לא היית יכול להיות שם:
שפוטים. ל' ערוה ופטומי מילי למלאות רצונם. או י"ל מלשון פטפט ביצרו וק"ל:
שחץ. לעג וקלס כד"א נשים שחצניות:
במסתרים כו'. משמע עסק התורה שצריך להיות בסתר כד"א חמוקי יריכיך וגו' ודרשו חז"ל מה ירך בסתר אך דברי תורה בסתר ומשמעותיה עבודת כוכבים כד"א כי יסיתך אחיך וגו' בסתר:
אראנו. דרש ביה אראנו אל"ף ראשונה פתוחה אראנו לאחרים:
[הכי גרסינן בתנחומא אראנו מהו את השמים ואת הארץ אני מלא א"ר כו' ה"ג לפרעה לך והפרע ממנו והבא עליו י' מכות א"ל]:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 795e4dad153047faf4defa53cca16b3879e7f46168c5537d60adde6e1b99309b