על ידי עובדי כוככים. כמו לפני עובדי כוכבים:
קריאה במקור
מתנות כהונה על שמות רבה · פרק 52 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מצויינין. במילה ותגלחת:
ציון היה. סימן כד"א ובנה אצלו ציון:
נראין. באצבע נכרים לעין כל כמ"ש כל רואיהם יכירום וגו':
[כל מלאכה גרסינן]:
ולא מצאתי כו'. ועל כרחך מדבר בהקב"ה וכנסת ישראל וכדפירש:
ה"ג ששמעת מאביך:
מהו בעטרה. פירוש למה קרא ישראל אמי:
[ה"ג בת יחידה והיה מחבבה ביותר מדאי והיה קורא אותה בתי לא זז כו'. וה"ג במדרש חזית]:
ולאמי האזינו. חסר וא"ו לשון אמו וה"ג במדרש חזית בהדיא והכי קאמר קרא הקשיבו אלי עמי ולאמי אומר האזינו ויהיה למ"ד של לאמו שמוש לא מקור כלמ"ד ולאום מלאום יאמץ:
[ה"ג מלך רב יפה נוף נופת משוש וגו']:
נופת משוש וגו'. נופת רמז לנופות שהיו מקיפים על המזבח בחג הסוכות. ועיין במדרש תהלים ובילקוט. או יש לפרש דצריך להגיה ננפי ופירושו כלה והכי איתא פרק ראוהו בית דין ולעיל פר' ל"ו:
בפרקמטיוס. סוחר עוסק בפרקמטיא:
את שלו. סחורה שלו:
ויצר. ויצטער בעצמו אם לא יצא החשבון כפי רצונו:
קבלה. חושך תרגום של חשך קבלה:
וערבה. לשון ערב:
מחזיר לתוכה. המשוש והשמחה שנאמר ששון ושמחה ימצא בה וגו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 795e4dad153047faf4defa53cca16b3879e7f46168c5537d60adde6e1b99309b